حوارات وردية \حوار مع الكاتبة والاديبة مالكة عسال

[عواطف عبداللطيف]

يسعدني ان يكون الحوار الثاني من حوارات وردية

مع وردة من ورود


شبكة أوراق الورد الأدبية


انسانة رقيقة

شاعرة وقاصة وأديبة

سيدة مغربية مبدعة

هي

مالكة عسال

أهلا وسهلا

[عواطف عبداللطيف]

http://rannd.com/up//uploads/images/rannd08c5849d57.jpg (http://rannd.com/up//uploads/images/rannd08c5849d57.jpg)


مالكة عسال

من مواليد13/6/54 بمد ينة ابن أحمد إقليم سطات.

قاصة وشاعرة لها مساهمات في أغنية ومسرح الطفل

وهاوية الرسم الكاريكاتوري

كاتب عام لبيت الأدب المغربي

عضوة بجمعية إيطو النسائية

ومشرفة على ركن الشعر باتحاد كتاب الانترنيت

ومشرفة على ركن الشعر بمنتدى مجلة أقلام الأدبية

سفيرة منتديات "واتا الحضارية": الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين

وعضوة بالعديد من المنتديات والمواقع والمجلات والصحف الإلكترونية

[عواطف عبداللطيف]

عُمْر الكتابة وجيز جدا
إذ ابتدأ ت مع اجتياح أمريكا للعراق سنة 2003
أول قصيدة كانت بعنوان' فلسطين' في 27/10/2003
ثاني قصيدة كانت بعنوان 'جراح' في 30/10/2003
كل الكتابات تنصب في البعد الإنساني، وهموم الشعوب ضحايا الحروب خاصة ..
كتبت عن المرأة والطفل والشهيد وإنسان الأرصفة والشوارع ،من طالهم الإقصاء الاجتماعي .
لها3 إصدارت
دمعة :
ديوان شعرفي مارس2005 عن دار القرويين للنشر بالدار البيضاء ..لقي ترحيبا واسعا من طرف النقاد على الصعيدين المغربي والعربي ،حيث أقيمت له قراءات نقدية وعاشقة من طرف قراء تُدرَج أسواؤهم كالتالي :
1-القاص محمد القطيب التناني
2- الشاعر سامي دقاقي
3-الشاعر مصطفى الفرحات
4-الشاعر والناقد التونسي فوزي الديماسي
5- دراسة عن شخص مالكة عسال من طرف الصحافي رشيد قدوري
فراد يس منفلتة :
مجموعة قصصية في شتنبر2005 عن دار سعد الوارزازي بمدينة الرباط،وأقيمت له قراءة واحدة من طرف الدكتورة أسماء غريب بإيطاليا
وشم ا لأمس على الأضرحة:
ديوان شعر فبراير 2007 عن دار النشر تلال بمدينة المحمدية مازال بحوزة الشاعرة لم يوزع بعد ..
وإصدار إلكتروني من طرف ملتقى الصداقة لديوان شعر تحت عنوان :
متى نأكل تفاحة آدم :شعر

ولها حاليا عدة مخطوطا ت منها :
- طيش الأزمنة : ديوا ن شعرمخطوط جاهز للطبع
- متهات عملاقة شعر جاهز للطبع

- مدن تحت المجهر : مجموعة قصصية متكاملة منقحة جاهزة هي الأخرى للطبع
- مسارات تمتطي قمم الفراغ: قصص جاهز للطبع
-دراسات مايقرب من كتاب متكامل وهي عبارة عن دراسات نقدية وعاشقة لمجموعة دواوين شعرية ومجاميع قصصية لكتاب عرب ومشارقة
- حوارات مايقرب من كتاب من طرف وصحف ومواقع ومنتديات وطنية وعربية
- لديها العديد من مسرحيات الطفل
- ديوان أغاني الأطفال
وأقيمت معها حوارات في مختلف الإذاعات الوطنية ضمن برامج متعددة:
- إذاعة وجدة ضمن برنامج 'حدائق الشعر' مع الدكتور محمد بن عمارة
- إذاعة طنجة ضمن برنامج'أصوا ت شعرية ' مع الشاعر حسن مرصو
- إذاعة عين الشق ضمن برنامج 'فضاء وإبداع' مع الأخ أحمد علوة
- إذاعة عين الشق ضمن برنامج ' من وحي الصيف'مع الأخ محمد با عمران
-إذاعة أف- أم : ضمن برنامج 'سكن الليل ' مع الأخ محمد البقالي
-إذاعة الرباط مع السيد سمير الريسوني ضمن منتدى الشباب
- إذاعة الرباط مع الأخت حياة بلعولة ضمن برنامج تأملات
-إذاعة فاس مع الأخ نجيب طلال ضمن برنامج بقعة ضوء
-إذاعة كازا:أف-أم مع المذيع ماء العينين
-إذاعة الدار البيضاء مع المذيع باعمران
كما شاركت مالكة عسال في عدة ملتقيات شعرية وتكوينية بعدة مدن مغربية.وكذلك ضمن لجن مغربية لانتقاء شعراء شباب من كافة التراب المغربي بالدار البيضاء ومدينة سطات ..
حصلت على عدة جوائز:
-جائزة أغنية الطفل يونيو 2002من نيابة وزارة التربية الوطنية والتعليم
-جائزة لقاء شعري25مارس 2004
-جائزة مسرح الطفل يونيو2005 من نفس النيابة السابقة
-تكريم بمدينة المحمدية من طرف جمعية "شراع "بمشاركة جماعة المنصورية
-تكريم من طرف إذاعة أف-أم مع المذيع البقالي محمد
-تكريم من طرف الجمعية للمترجمين واللغويين والمبدعين العرب
برسم سنة 2008
- تكريم بمدينة ابن احمد في 2/3/4/ماي 2008
- تكريم من منتدى إنانا

حاصلة على مايقرب من 30 شهادة المشاركة والتقدير

[عواطف عبداللطيف]

أبدأ الحوار بأن



طفولة مالكة عسال كيف كانت


ماذا يعني هذا المثل لمالكة (سبع صنايع والرزق ضايع)


اين تجد مالكة عسال نفسها في خارطة الأدباء العرب


القصة , أدب المسرح , الرواية، الشعر , النثر , السرد, المقال
أين تجد نفسها مالكة عسال بين كل هذا أكثر

ماذا يعني هذا الشعار لمالكة ( حداثة- ديمقراطية- حرية- إبداع)


على أي بعد تعزف مالكة عسال في كتاباتها

اين كانت مالكة قبل عام 2003

لمن تحب ان تقرأ مالكة

ماذا تمثل المرأة داخل مالكة عسال

وما رأيك بمن يقول لا يوجد أدب نسوي وكيف تعرفين الأدب

أيُّ اللحظات أكثر ملاءمة للإبداع الفرح أم الحزن ومتى تأتي الملكة الى مالكة لتكتب


أترك المجال الى بقية الزملاء والزميلات على ان أعود الى بقية أسئلتي لاحقا

[عادل الفتلاوي]

الأستاذة الكبيرة والشاعرة القديرة
مالكة عسال .. تحية طيبة
أتقدم بالشكر للأستاذة عواطف عبد اللطيف على ان أتاحت لنا هذه الفرصة الكبيرة
لاستضافة و سؤال مبدعتنا الغالية بما تجول به أنفسنا من اسئلة ورغبة بالحوار
لأديبة شقت طريقها بعصامية وشجاعة بهذا الوقت القليل لتثبت نفسها كأحد أعلام
الأدب المغربي الذي يحتل مكانة مهمة في الأدب العربي والغربي على حد سواء..

بودي ان يتسع صدر سيدتي لهذه الأسئلة:

** هل أخذت المراة والأديبة المغربية على وجه الخصوص موقعها الحقيقي في المشهد الأدبي؟
** أين تجد مالكة عسال نفسها بين تلك الأجناس الأدبية؟
** يميل بعض الأدباء إلى الغموض المقصود والمعقد هل أنت معه؟
** كيف تنظرين إلى القصيدة الكلاسيكية الموزونة، وصراعها مع قصيدة النثر والنص المفتوح؟
** كيف تكتب مالكة عسال نصها الأدبي؟
** المشهد القصصي في المغرب جنح إلى أسلوب جديد وهي قصة الومضة التي
لا تتعدى بضعة كلمات، ورغم ما لاقته من إستحسان لكن هل أقصت القصة القصيرة التقليدية؟
** محمد الطوبي، أحلام مستغانمي، محمد بنيس، فاطمة الزهراء بيتيس ماذا تعني لمالكة هذه الأسماء؟

كوني بخير
ولقلبك الود

[محمد السقار]

فرحنا كبير وسعادتنا غامرة
باستضافة قامة ادبية كبيرة جداً
بمستوى مالكة عسال
نفرش الورود امام هذا الحضور
الراقي الجميل
مرحبين وشاكرين ومقدمين
اجمل باقات الياسمين المعطر
واسمى آيات الشكر والتقدير
ناظرين بعين اللهفة الى ما يشبع صدورنا
من هذا المداد الراقي وهذا الابداع المتفرد

سنكون بالانتظار على احر من الجمر

أهلا وسهلاً

[آمالي الاحمد]

استاذتنا الراقيه الرائعة عواطف عبداللطيف
شكرا لك هذه الزاوية
التي تتيح لنا مجال التعرف على هذه القامات
الادبية ..
ويسرني ان ابدي سروري وسعادتي باستضافة
الأديبة مالكة عسال
لنتعرف عليها عن قرب ... ونطرح عليها اسألتنا
التي ارجو ان يتسع صدرها لها ولنا ....

شكرا لك يا الله ان سخرت لنا التقنية
لتجمعنا بها بلا ميعاد .... وبلا تخطيط
وبأقلام طالما ظلمها القدر ...
لترى النور من هنا ... وتشق طريقها الى العالم
اجمع



اهلا بك اديبتنا الرائعه مالكه .... ولي عودة بإذن الله
لأستمتع بالحوار معك .... وربما القي بعض الأسئلة
الدائرة في ذهني ....



آمالي الأحمد

[مالكة عسال]

العزيزة عواطف بداية أشكرك على هذه المبادرة الطيبة التي ، ورطتني فيها ورطة جميلة ، كما أثمن اهتمامك الحاصل ،و جهودك على هذه الاستضافة اللطيفة ،التي كللت بباقة ورد جميلة ..كماأتمنى لفردوس أوراق كل الرقي ،وللإخوة الكرماء ،أن يقطفوا من هذا الصرح ثماره باشتهاء، تحت مظلة الحب والوفاء ،والانسجام ...
تقديري الكامل لك
ولكافة الأعضاء

ماذا يعني هذا المثل لمالكة (سبع صنايع والرزق ضايع)؟
***- هذا مثل مغربي ،يُضْرَب حين يشقى المرء في أكثر من عمل ،ولايفلح ماديا ،حيث يبقى تحت عتبة الفقر مهما حصل ..وأنا قد أدرجته ليس انطلاقا من هذا الجانب ،،وإنما من منظور هزلي، لأفصح عن ممارسات ذاتية وفنية وبيتية عديدة، ومتنوعة أقوم بها ،ويختلط علي الأمر ،في اختيار الفضلى ،التي سترافق مالكة عسال جنبا إلى جنب حتى النهاية ...
اين تجد مالكة عسال نفسها في خارطة الأدباء العرب؟
**-لست أنا من يقيم مالكة عسال ،وإنما تبقى العملية للقراء والنقاد ،بل للجمهور عامة: المغربي منه والعربي، فهم المرآة الحقيقية ،التي تنضاح عليها شخصية مالكة عسال بين الأدباء

القصة , أدب المسرح , الرواية، الشعر , النثر , السرد, المقال
أين تجد نفسها مالكة عسال بين كل هذا أكثر؟
***- كل عمل يلبي صرخة مالكة عسال في صمت ،وجبر كسورها النفسية ،فتحقق من خلاله ،توازنها الذاتي ،وبالتالي تستطيع النفوذ فيه إلى جوهر الإنسان ، لتعبر عمن لايستطيع غيرها التعبير عنه ،كل عمل يرمم شقوق الواقع ،ويضيء سوداوياته ،ويفك شفراته ،ويحاول الإجابة عن أسئلة لامتناهية ...

ماذا يعني هذا الشعار لمالكة ( حداثة- ديمقراطية- حرية- إبداع)؟
***- هذا شعار اتفقنا عليه نحن جماعة من المدونين المغاربة ،
-- الحداثة :البحث عما هو جديد ،عوض الارتباط بفلك الماضي ،أي بمفهوم آخر تطوير الرؤية للواقع ،والبحث عن حلول حداثية ،بسبل متطورة تعاين العصر وتعايشه ..
--- ديمقراطية:الرأي والرأي الآخر واحتواؤه رغم الاختلاف ،باعتبار كل واحد له نوعية خاصة في التفكير ،وطقوس ينفرد بها على غيره في الرأي ،ليس بالضرورة الارتباط بفكر واحد ثابت ،وهذه إحالة ضمنية إلى التعددية ،وقبول الفكر المختلف ...
-- حرية التفكير والتعبير عن الرأي دون قيد أو شرط، إذا تم الوعي بانتهاء حرية الفرد، حين المساس بحرية الآخرين ...
--- حين تتوفر الشروط الثلاثة سابقة الذكر ،تنشأ عنها نظرية من زاوية خاصة ،أو رؤية من منظور شخصي ،وفق عين ناقدة بطرق موضوعية للمحيط ،أو للواقع بصفة عامة ،فتلك هي البداية الشرعية للإبداع ...

على أي بعد تعزف مالكة عسال في كتاباتها ؟
***- على الهموم الإنسانية بصفة خاصة ،وبصفة عامة ،ملامسة جوهر الإنسان في بعديه الطبيعي والإنساني الإنسان القضية ،ضحايا الحروب ..
--- مناشدة القيم النبيلة التي انقرضت
--- شجب كل الأشياء التي تمس كرامة الإنسان ،وتحط من قيمته ...
فضح الواقع ومايترتب عنه من عوامل تساهم في تفقير الإنسان وقهره ..
-- رفض القيم غير المحمودة ،والنضال من أجل كل مايخلق السعاد للإنسان ...
-- بصفة عامة تقديم خدمات إنسانية ...

اين كانت مالكة قبل عام 2003 ؟
***-كانت بالإضافة إلى كونها تمارس مهنة التعليم ،زوجة وأم لطفلين ،منهمكة في تربيتهما ،وعاكفة على أشغال البيت ،
تكنس، وتطبخ ،وتنظف الملابس ،إلى أن فرغ ذهنها تماما ،من رغبة إمساك كتاب أو مجلة ،ما خلق منها شبيها بأمية لاتعرف حتى كتابة رسالة بأسلوب منقح،أضف إلى تدريسها للمستوى الأول من التعليم الابتدائي مايقرب من 18سنة ،الشيء الذي زاد في الطين بلة ...

لمن تحب ان تقرأ مالكة؟
***-لأي كاتب، يستطيع بحروفه أن يتوغل في عمق مالكة عسال ،ويترك بين جوانحها بصمة حارقة ،مربكة ...
وليس لها بتاتا كاتب معين ثابت، تصلي على سجادته صباحا مساء ،بل تتنوع قراءاتها ،وفي هذا التنوع تكشف لدى كل كاتب أشياء مضيئة ،قد تكون سطورا أو صفحات أو كتابا كله ..أو ربما لاشيء ...

ماذا تمثل المرأة داخل مالكة عسال؟
***-المرأة إنسان قبل أن نصنفها فزيولوجيا ،لها مشاعر كالرجل ،ودم في العروق ،ووجدان وفكر ..وقد تستطيع أن تثبت نفسها في أي ميدان كالرجل تماما ،لو توفرت لها الشروط ،وأعطيت لها كامل الحرية ،ورفعت عنها الضغوطات الذكورية، والموروثات الثقافية،وتقاليد الزمن الغابر ..والواقع أمامنا يبدو واضحا، أن أرحامه تناسلت بمبدعات في مختلف المجالات ،وعاملات في كل القطاعات ،بما فيها الجندية ..

وما رأيك بمن يقول لا يوجد أدب نسوي وكيف تعرفين الأدب؟
***- الأدب عموما أو بلغة أخرى أي عمل فني هو عصارة صراع المبدع مع الواقع ،انطلاقا من حدس ووعي ،لاعلاقة له تماما بالجانب الفزيولوجي للمرأة أو الرجل ،لذا أنا ضد تصنيف الأدب إلى ذكوري ونسوي جملة وتفصيلا ،يبقى التصنيف إن شئنا، وإن لم أخطئ العبير ،إلى أدب جيد وأدب رديء،وحتى هذا النوع من التصنيف أنا أنبذه كليا ....،لمَ؟؟؟لأني أومن أن كل تجربة مهما ظهرت فتية ،وليست في المستوى ،ستكبر مع الأيام ،وتصبح قوية ..وماولدت يوما تجربة ناضجة ،مكتملة ،لها خصائصها المميزة ...

أيُّ اللحظات أكثر ملاءمة للإبداع الفرح أم الحزن ومتى تأتي الملكة الى مالكة لتكتب؟
***-الفرح مطرود من قوامسيي كليا ،لأنه لم يعد في هذه الدنيا مايفرح ،فحتى ذاك الفرح الشخصي لايصلني مكتملا .. العالم اكتنفه الغموض،والحياة تملت بأسرار مبهمة ،والكون تلبس بمفارقات ،ومتنافرات ،حيث تفككت الروابط بين الإنسان ،وغابت القيم الجميلة ،ومات الحس الإنساني ،فأصبحنا نعيش وسط غاب، الغلبة فيه للأقوى ،البعض يشيد مبتغاه على جماجم الآخر ولايبالي ..فكبرت المآسي ،وانتشر البؤس ،وهذه الأشياء مجتمعة هي اللبنات الأساسية للكتابة ..
أما عن لحظات الكتابة ،أو اللحظة الإبداعية كما يسمونها ،فلالمالكة عسال اختيار فيها ،هي تفرض نفسها في وقت تلملم فيه ذاتها في خلوتها ،قد يحصل وهي في ترام ،أو في طريق ،أو في المطبخ ،أو هي نائمة ،فتنهض من نومها ،وتأخذ ماتحت رأسها من ورق وقلم التي اعتادت عليهما تحت الوسادة ،وتخط على الظلام ما يتسربل من مشاعر ،وفي الغد تنقح خطوطها السومرية ،لتعيد ترتيب النص سردا كان، أو قصيدة أو أغنية طفل ،أو نشيد ...

أترك المجال الى بقية الزملاء والزميلات على ان أعود الى بقية أسئلتي لاحقا

[قيصر محمد]

السلام عليكم ...

الراائعة عواطف جميل جدا هو ماخطه قلمكِ هنا بحق وردة من ورود هذا الصرح الرائع...

الكريمة المعطاءة مالكة عسال والله أفرحتني جدا اجوبتكِ وطريقتك الرائعة في الحوار ...

أتمنى لكِ طيب المقام ولي عودة إن شاءلله ..

دمتِ بود ...

آآخوكم..

[مالكة عسال]

فرحنا كبير وسعادتنا غامرة
باستضافة قامة ادبية كبيرة جداً
بمستوى مالكة عسال
نفرش الورود امام هذا الحضور
الراقي الجميل
مرحبين وشاكرين ومقدمين
اجمل باقات الياسمين المعطر
واسمى آيات الشكر والتقدير
ناظرين بعين اللهفة الى ما يشبع صدورنا
من هذا المداد الراقي وهذا الابداع المتفرد

سنكون بالانتظار على احر من الجمر

أهلا وسهلاً

العزيز محمد السقار
الحقيقة أثلجت صدري بهذه الحفاوة الرائعة ،
التي تنم عن عربي ابن الأصول ،له ورد شيَمي
أبا عن جد ، في إكرام الضيف ،وتتويجه في أعلى المراتب ،
يسعني بكل فخر واعتزازا أن أكون ضيفتكم بهذا
المنتدى الجميل ،الذي كلل مكانتي بالتحيات والقبل ..
أتمنى أن أكون في المستوى ..
تقديري لكم ولمشاعركم النبيلة ..

[مالكة عسال]

الأستاذة الكبيرة والشاعرة القديرة
مالكة عسال .. تحية طيبة
أتقدم بالشكر للأستاذة عواطف عبد اللطيف على ان أتاحت لنا هذه الفرصة الكبيرة
لاستضافة و سؤال مبدعتنا الغالية بما تجول به أنفسنا من اسئلة ورغبة بالحوار
لأديبة شقت طريقها بعصامية وشجاعة بهذا الوقت القليل لتثبت نفسها كأحد أعلام
الأدب المغربي الذي يحتل مكانة مهمة في الأدب العربي والغربي على حد سواء..

بودي ان يتسع صدر سيدتي لهذه الأسئلة:

** هل أخذت المراة والأديبة المغربية على وجه الخصوص موقعها الحقيقي في المشهد الأدبي؟
** أين تجد مالكة عسال نفسها بين تلك الأجناس الأدبية؟
** يميل بعض الأدباء إلى الغموض المقصود والمعقد هل أنت معه؟
** كيف تنظرين إلى القصيدة الكلاسيكية الموزونة، وصراعها مع قصيدة النثر والنص المفتوح؟
** كيف تكتب مالكة عسال نصها الأدبي؟
** المشهد القصصي في المغرب جنح إلى أسلوب جديد وهي قصة الومضة التي
لا تتعدى بضعة كلمات، ورغم ما لاقته من إستحسان لكن هل أقصت القصة القصيرة التقليدية؟
** محمد الطوبي، أحلام مستغانمي، محمد بنيس، فاطمة الزهراء بيتيس ماذا تعني لمالكة هذه الأسماء؟

كوني بخير
ولقلبك الود



العزيز عادل أحييك على كلماتك النبيلة المحفزة أولا ..
** هل أخذت المرأة والأديبة المغربية على وجه الخصوص موقعها الحقيقي في المشهد الأدبي؟
طبعا وحققت ذاتها بصورة أكبر ،إن على المستوى الفني ،أو الأدبي أو الإبداعي عموما ،وزخرت المكتبات بإنتاجاتها،
** أين تجد مالكة عسال نفسها بين تلك الأجناس الأدبية؟
هذا السؤال أجبت عليه لدى الأخت عواطف وسأنقل لك السؤال والجواب هنا معذرة

القصة , أدب المسرح , الرواية، الشعر , النثر , السرد, المقال
أين تجد نفسها مالكة عسال بين كل هذا أكثر؟
**- كل عمل يلبي صرخة مالكة عسال في صمت ،وجبر كسورها النفسية ،فتحقق من خلاله ،توازنها الذاتي ،وبالتالي تستطيع النفوذ فيه إلى جوهر الإنسان ، لتعبر عمن لايستطيع غيرها التعبير عنه ،كل عمل يرمم شقوق الواقع ،ويضيء سوداوياته ،ويفك شفراته ،ويحاول الإجابة عن أسئلة لامتناهية ...

** يميل بعض الأدباء إلى الغموض المقصود والمعقد هل أنت معه؟
الغموض المقصود،فحين يتعمد المبدع الغموض ،يتدخل هذا في التشكيل والتصنيع ،وحين يصبح الأدب موّجها بمثل هذه الأمور ،ويخضع لرتوشات ،يفقد خاصيته الإبداعية ،الإبداع الحقيقي بعيد تماما عن التدخل في شؤونه أثناء الولادة ،فهو يخرج بطريقة عفوية بعيدة عن العقل ،أي من الحدس، لايخضع لأية صنعة ،ويرفض أي نقش أو تنميق أو تزويق ،طبعا لاأستثني تنقيحه بعد الانتهاء ...
** كيف تنظرين إلى القصيدة الكلاسيكية الموزونة؟
القصيدة الموزونة دخلت تاريخها من بابه الواسع ،ولاأحد منا ينكر ذلك ،ومازال لها عشاق تلهبهم قرائنها ،بل مازال من يكتب على منوالها بعشق بكلما تستدعيه ثوابتها ..
وصراعها مع قصيدة النثر والنص المفتوح؟
أي صراع ؟هل تصارع الابنة أمها ؟؟؟؟،فقصيدة النثر لم تأت من السماء ،بل هي سيرورة تاريخية للقصيدة العمودية وامتداد لها ،وماتمتاز به من حمولتها الثقافية بكل أطيافها من مذاهب فلسفية ،ورؤى تأملية ،وانزياح وترميز وإيحاء حتمها العصر ،فهي مرآة عصرها لاأقل ولاأكثر ،تعكس مايجري في الواقع بكل تفاصيله ...
** كيف تكتب مالكة عسال نصها الأدبي؟
ولو أن السؤال سبق طرحه من طرف الأخت عواطف بصيغة أخرى ،فلابأس أن أدلي بدلوي ثانية ..
الكتابة تفرض نفسها عليّ ،حين أغترب لحظة ما عن العالم ،أي لما أنزوي في أعمق قرارات نفسي ،و ألج خلوتي لوحدي ،في أي مكان ولو عموميا ،وأحيانا تقض علي مضجعي في هزعة الليل،فأتناول في جنح الظلام قلما وورقا ،غالبا مايكون تحت وسادتي ،وألقف ماتأتيني به المشاعر ..

** المشهد القصصي في المغرب جنح إلى أسلوب جديد وهي قصة الومضة التي
لا تتعدى بضعة كلمات، ورغم ما لاقته من إستحسان لكن هل أقصت القصة القصيرة التقليدية؟
*** القصة قصة مهما تنوعت ،ولاتوجد القصة النموذج، يمكن النسج على منوالها ، فكل جنس له عشاقه ،ولاأحد يلغي الآخر ،لأن الأذواق الأدبية ،والآفاق المعرفية ليست متساوية ،فالقصة والقصة الومضة تسيران كتفا إلى كتف معا ..يبقى شيء واحد تلعب عليه القصة ،لتحفر في عمق المتلقي ،وهو مدى تأثيرها فيه ،ومدى صدق الكاتب ..
** محمد الطوبي، أحلام مستغانمي، محمد بنيس، فاطمة الزهراء بنيس ماذا تعني لمالكة هذه الأسماء؟
كتاب تركوا بصمتهم قوية في المكتبة العربية ،وقدموا للأدب العربي الشيء الكثير ،وفخورة جدا بهم

[مالكة عسال]

استاذتنا الراقيه الرائعة عواطف عبداللطيف
شكرا لك هذه الزاوية
التي تتيح لنا مجال التعرف على هذه القامات
الادبية ..
ويسرني ان ابدي سروري وسعادتي باستضافة
الأديبة مالكة عسال
لنتعرف عليها عن قرب ... ونطرح عليها اسألتنا
التي ارجو ان يتسع صدرها لها ولنا ....

شكرا لك يا الله ان سخرت لنا التقنية
لتجمعنا بها بلا ميعاد .... وبلا تخطيط
وبأقلام طالما ظلمها القدر ...
لترى النور من هنا ... وتشق طريقها الى العالم
اجمع



اهلا بك اديبتنا الرائعه مالكه .... ولي عودة بإذن الله
لأستمتع بالحوار معك .... وربما القي بعض الأسئلة
الدائرة في ذهني ....



آمالي الأحمد

العزيزة آمالي الاحمد
أنا جد فخورة بانتمائي إلى هذه الأسرة الطيبة ،
وسعيدة أكثر بهذه اللمة المشرقة لقلوب زادها
الحب ،غمرتني بجميلها الدافئ ، فمرحبا بكم
وبأسئلتكم ،وأتمنى أن أشبع نهمكم ..
تقديري

[مالكة عسال]

الصديقة العزيزة والاديبة المبدعة المتميزة
مالكة عسال
يسعدني ان يقوم الحوار على شرفك
فانت مبدعة وامراة مثابرة تستحق الاهتمام
وهنا اتقدم بالشكر الى الفاضلة
الاستاذة عواطف عبد اللطيف
لانها اتاحت لنا فرصة معرفتك اكثر
سؤالي هو:
كيف تقيمين الادب المغربي في الوقت الحالي بصفة عامة
والى اين وصل؟؟؟
في انتظار اجابتك
كوني بخير ولي عودة باذن الله
حفيظة طعام



العزيزة حفيظة طعام،أحييك على هذا الترحيب الواسع ،وأتمنى أن أكون في مستواه ...
كيف تقيمين الأدب المغربي في الوقت الحالي بصفة عامة
والى اين وصل؟؟؟
الأدب المغربي كسائر الآداب العربية ،ومن قبله الآداب الغربية ،
له ثلاثة مراحل :
المرحلة الأولى تعد حبو حيث يمسك الأدباء بأول خيط حيث التعثر والكبو ثم الوقوف على حافته ..
المرحلة الثانية مرحلة الاطلاع على تجارب الآخرين ،بواسطة الترجمة ،ومعانقة الإنتاجات والنهل منها
المرحلة الثالثة ،التي حقق فيها الأدب المغربي النهوض، حيث انفرد الأدباء بطقوسهم الخاصة ،انطلاقا من ظروفهم المحيطية ،
فاستقام الأدب المغربي معنى ومبنى ،بكل جوانبه الفنية والتيمية المميزة ،وكما ترين فقد حقق نتائج مرضية يضاهي فيها الأدب العربي والغربي بكل تجلياتهما

[عواطف عبداللطيف]

الغالية مالكة

شكرا لك واتمنى ان يكون هذا الحوار حوار مميز بوجودك

هذا السؤال كان أول اسئلتي


طفولة مالكة عسال كيف كانت




وسوف أضيف عليه

ماذا تكتب مالكة للطفل؟؟؟؟

لك دوراً في اتحاد كتاب الانترنيت العرب. برأيك، ماأهمية هذا الاتحاد ودوره للكتاب العرب وماذا تقولين لغير المنتسبين بصدده؟

ما حدث للعراق كان نقطة البداية للأبداع ما هو أول موضوع كتبتيه بهذا الصدد؟

[آمالي الاحمد]

جميل ما قراته .... استمتعت به أيما استمتاع
شعرت أنني امام سيدة تعي ما تقول
وتدرك ما تكتب جيدا .....
شعرت انني امام قامة من قامات الادب الأخلاقي
قبل كل شيء
شعرت وأنا أقرا أجوبتك أستاذتي أنني أقف أمام
خليط من كل ما هو جميل بالإنسان إجتمع بذات " مالكة "


رائعة أنت ِ كإنسانة
قمة أنت ِ كأديبة
ومنتهى اللطف ودماثة الخلق لمسته من بين سطور
أجوبتك ..........
فشكرا لكِ

الإنترنت هل من كلمة تقولها استاذتنا مالكة له لو اعتبرناه كائن حي
يسمع ويرى ........
ماذا تقول مالكة عسال عن المنتديات الأدبية ......... وكيف تقيمها ..؟

لي عودة بإذن الله......... تحيتي واحترامي

[فيصل الزوايدي]

لقاء راق كعهدنا بك اخت مالكة ..
اسمحي لي بسؤال يتصل بما سأله أحد الاخوة قبلي .. الحديث عن ادب نسائي الى اي مدى يمكن وضعه في اطار نقدي جدي بسبب ما لكتابة المرأة من خصوصية أو في اطار تهوين كتابة المرأة ؟
دمت في الخير

[مالكة عسال]

الغالية مالكة

شكرا لك واتمنى ان يكون هذا الحوار حوار مميز بوجودك

هذا السؤال كان أول اسئلتي




وسوف أضيف عليه

ماذا تكتب مالكة للطفل؟؟؟؟

لك دوراً في اتحاد كتاب الانترنيت العرب. برأيك، ماأهمية هذا الاتحاد ودوره للكتاب العرب وماذا تقولين لغير المنتسبين بصدده؟

ما حدث للعراق كان نقطة البداية للأبداع ما هو أول موضوع كتبتيه بهذا الصدد؟


طفولة مالكة عسال كيف كانت

وسوف أضيف عليه

ماذا تكتب مالكة للطفل؟؟؟؟
الطفل ككائن فتي بريء ،يتنظره أفق دامس بحيثياته المثقلة ،يشدني كليا ،فأنا لاأكتب له فقط ،بل أقدم له مايسعده بكل ما لدي من طاقة ،وما أملك من آليات تساعد على تربيته تربية سليمة،وأحرص بشدة على تربية فعالة صالحة تنمي جوانبه كافة : بما فيها الجانب الذوقي والحسي /الوجداني والجسمي والذهني ،أكتب له الأغاني والأناشيد ،ألحنها وآتي بموسيقي يعزفها لأدغدغ حسه الفني الموسيقي ،وأكتب له مسرحيات ،وأخصص أوقاتا للتمرّن عليها ،
ليدخل إلى عالم الخشبة بركحها،أقدم له نصائح وأشجعه لأبعث فيه الثقة ،أنتقد كل مايضر به ، وبشخصه ،وقد يستتب بيَ الأمر أحيانا أن أتدخل حين أرى شيئا في الشارع أو أي مكان عمومي آخر يستفز الطفل ،أو يحط من كرامته ،أو يمس إنسانيته ..

لك دوراً في اتحاد كتاب الانترنيت العرب. برأيك، ماأهمية هذا الاتحاد ودوره للكتاب العرب وماذا تقولين لغير المنتسبين بصدده؟

اتحاد كتاب الانترنيت منتدى قويا جدا ،
وبه أقلام تستحق أن تتابع ، تتنوع في مشهدها الثقافي بغزارة ،وإن خذلته بعدم القيام بمهمتي كمشرفة ،نظرا لإكراهات الواقع المتنوعة ،فأنا أحترمه ..ولن أتخلى عنه ،
أما الشطر الثاني من السؤال ،فأنا لن أقول شيئا لغير منتسبيه ،لماذا ؟؟؟؟ لأني أحترم حرية الاختيار في هذا الباب ،وأومن بها ...
وتقرأ ، ما حدث للعراق كان نقطة البداية للأبداع ما هو أول موضوع كتبتيه بهذا الصدد؟
جراح بتاريخ 30/10/2003 ولاتتجاوز 10إلى 12شطرا
***

[مالكة عسال]

جميل ما قراته .... استمتعت به أيما استمتاع
شعرت أنني امام سيدة تعي ما تقول
وتدرك ما تكتب جيدا .....
شعرت انني امام قامة من قامات الادب الأخلاقي
قبل كل شيء
شعرت وأنا أقرا أجوبتك أستاذتي أنني أقف أمام
خليط من كل ما هو جميل بالإنسان إجتمع بذات " مالكة "


رائعة أنت ِ كإنسانة
قمة أنت ِ كأديبة
ومنتهى اللطف ودماثة الخلق لمسته من بين سطور
أجوبتك ..........
فشكرا لكِ

الإنترنت هل من كلمة تقولها استاذتنا مالكة له لو اعتبرناه كائن حي
يسمع ويرى ........
ماذا تقول مالكة عسال عن المنتديات الأدبية ......... وكيف تقيمها ..؟

لي عودة بإذن الله......... تحيتي واحترامي

الإنترنت هل من كلمة تقولها استاذتنا مالكة له لو اعتبرناه كائن حي
يسمع ويرى ........الأنترنيت عزيزتي أكثر من كائن حي يسمع ويرى
ومايقدمه لايستطيع تقديمه كائن يسمع ويرى ،الأنترنيت ،جني أزرق، طلع إلينا من جنبينا ،ليقول للأمر كن فيكون بلمسة أيقونة ،وفي لمح البصر ودون انتظار ،الأنترنيت اختزل العالم كله في قبضة يد ....والموضوع في هذا المجال أكبر مما أتصوره أو أعبر عنه ..
ماذا تقول مالكة عسال عن المنتديات الأدبية ......... وكيف تقيمها ..؟
**-من حيث الجهاز الإداري
المنتديات التي تحظى بقيمين ومشرفين مثقفين حقييين ،الذين لهم خطط وهندسات ،في الإشراف بشكل جيد ،ويعرفون كيف يديرونها بسلوك طيب ،يحافظون فيه على قيمة ماء وجه المبدع ،بكل ماتستدعيه حرية التعبير ،واحترام الكرامة ،يسعون للمة وجمع شمل المثقفين ،هذه منتديات محترمة،ستشق طريقها نحو النجاح بكل تأكيد ...
**- أما من حيث الجانب الثقافي
- فهي تفتح فضاء على مصراعيه ،لكل منبوذ على الواقع ،ولم تحترمه المؤسسات الثقافية ، لتشجيعه ،ونشر إبداعاته .. ليتألق هنا ،لينشر بالطريقة التي يحب ،لتقرأ إبداعاته بكل احترام ...
- كما أنها تشكل أطباقا شهية من التنوع الثقافي المتميز في جميع المجالات ..
-بالإضافة إلى أنها تساعد على ربط الجسور بين المبدعين ،للاطلاع على تجارب بعضهم ،وخلق صداقات محترمة بين المثقفين ...

[فاطمة الحسن]

الاديبة مالكة عسال
قرات اجاباتك الوافية فخجلت ان اسال
فاعذري خجلي ولكنني سوف اتعلم منك
لاحقق حلمي في ان اكون كاتبة

سؤالي

1- ما الذي يستهوي مالكة عسال ويدفعها للكتابة؟
2- كيف هي مالكة عسال المرأة والزوجة والأم؟
3-هل لك علاقة وطيدة بالتراث المغربي؟وما هو التراث الأقرب
4-ماهو موقف الحرف والكلمة الخاصة بكِ تجاه المواقف والإحداث التى جرت في غزة وهل لنا بشيء من بوح قلمكِ عن هذا الامر..

[مالكة عسال]

[quote=عواطف عبداللطيف;37556]أبدأ الحوار بأن




طفولة مالكة عسال كيف كانت


ماذا يعني هذا المثل لمالكة (سبع صنايع والرزق ضايع)


اين تجد مالكة عسال نفسها في خارطة الأدباء العرب


القصة , أدب المسرح , الرواية، الشعر , النثر , السرد, المقال
أين تجد نفسها مالكة عسال بين كل هذا أكثر

ماذا يعني هذا الشعار لمالكة ( حداثة- ديمقراطية- حرية- إبداع)


على أي بعد تعزف مالكة عسال في كتاباتها

اين كانت مالكة قبل عام 2003

لمن تحب ان تقرأ مالكة

ماذا تمثل المرأة داخل مالكة عسال

وما رأيك بمن يقول لا يوجد أدب نسوي وكيف تعرفين الأدب

أيُّ اللحظات أكثر ملاءمة للإبداع الفرح أم الحزن ومتى تأتي الملكة الى مالكة لتكتب


أترك المجال الى بقية الزملاء والزميلات على ان أعود الى بقية أسئلتي لاحقا


[/quote


العزيزة عواطف معذرة عن سؤال سقط مني سهوا
في البداية ،لذا أجيبك عنه ولو جاء متأخرا
معذرة ثانية

طفولة مالكة عسال كيف كانت
**- حيث كانت مالكة عسال الأنثى بين الذكور ،عاشت عيشة ذكورية ،بين إخوتها ،تلعب كرة القدم ،ولعبة الجري بكل أنواعها ،لاتعرف للعب الدمية سبيلا ،ولا لحديث النساء طريقا ،تربت مدللة في بيت كبيرمن أب ميسور الحال 8 سنين الأولى من عمرها ،ليخطف الموت الأب ويُقتَسم الإرث ،ويتهدم البيت الكبير على رأس مالكة عسال ،لتعيش مايقرب من 5 سنين أخرى تحت عتبة الفقر ،وتشاء الأقدار أن تتحرك الظروف بالكد والعمل، يتحسن الحال ماديا نسبيا ...

[مالكة عسال]

لقاء راق كعهدنا بك اخت مالكة ..
اسمحي لي بسؤال يتصل بما سأله أحد الاخوة قبلي .. الحديث عن ادب نسائي الى اي مدى يمكن وضعه في اطار نقدي جدي بسبب ما لكتابة المرأة من خصوصية أو في اطار تهوين كتابة المرأة ؟
دمت في الخير



أولا لايجب أن نخلط بين الأدب النسائي والأدب النسوي
فالأدب النسوي هو الكتابة في شؤون المرأة ومايخص عالمها ..
والأدب النسائي هوكتابة المرأة أو إبداعها في الأدب ..
لكن لاأدري لم هذا التصنيف في الأدب وحده ،ولم يصنفوا عمل المرأة في مجالات أخرى: موسيقى طرب تمثيل سينما إلخ ..وإذا قلنا أدبا نسائيا معناه في المقابل هناك أدب ذكوري ،إذا ماهو الأدب الذكوري وماهي خاصياته وخصوصياته ومميزاته التي ينفرد بها عن الأدب النسائي ؟أنا أخي ضد هذه التفرقة في الأدب مادمت أدعو إلى عدم التمييز تماما بين الرجل والمرأة ،بدليل أن أن الخنساء نافست في سوق عكاظ الرجال ،ولم يمنعها ذلك كونها أنثى ،فالعرب ساعتها ، لم يفرقوا بين الأدب الذكوري والأدب النسائي... فكيف أقبل به في الأدب اليوم ؟؟؟؟فماأراه وماأسمعه من أدب نسائي ،وأدب ذكوري ،يضحكني ويجعلني أشمئز ..
أما عن النقد في مجال الأدب عموما، مجرد دراسات عاشقة لاأقل ولاأكثر ،لم تستقم بعد على طريق نقدي صحيح، بشكل موضوعي تحليلي تركيبي للنصوص ، حسب ما تدعو إليه العبارة ، تارة تغلو في وضع المناهج مايغيب النصوص بشكل ملحوظ ، وتارة الاكتفاء بالنصوص دون تنظير ،مايحيلها إلى إبداعات أخرى على أنقاض النصوص ذاتها بطريقة نوعية ..

[مالكة عسال]

رائـــــــــــــــــــــــــــعة انت
يا مالكة

اجابات تستوفي حقوقها



وسؤالي هذه المرة:
لمن تقرأمالكة في الرواية المغاربية -ان كانت طبعا من هواة الرواية وانا لا اظن العكس-


ويتسع افق الرواية الى عربية ،خارج اطار المغاربية لمن تقراين في الرواية العربية؟؟


كــــــــــــــــــــــــــوني بخير

حفيظة

سأعانق السؤالين عزيزتي لأجيبك إجابة واحدة كلية ..
لست من هواة قراءة الرواية فحسب ،بل عاشقة قراءتها بشوق كبير ،أقرأ الجديد منها والقديم ،قرأت للمغاربة والجزائريين والمصريين والسوريين ،كما أقرأ حتى الروايات غير عربية المترجمة ،والآن بين يدي رواية للكاتب "بوريس باسترناك "
تحت عنوان "الدكتور جيفاكو" ،لا استثني أيا منها ،على يقين تام أن كل رواية لها جوانب مضيئة ،وأضيف أني أصبحت مهووسة بالقراءة ،ليس للرواية فقط ،بل للفلسفة بأنواعها ،القصة ،الشعر جديده وقديمه ،النظريات والمناهج والدراسات النقدية ، أي بمفهوم أكثر تعبيرا، أصبحت كالعاصفة ،أجتاح كل ماأمامي ،دون استثناء ،وكأني بذلك ،أريد قطع المراحل ،واستعادة التي انفلتت مني ...

[محمد السقار]

سيدتي الأديبة الراقية
مالكة العسال

يا ضيفنا لو زرتنا لوجدتنا
نحن الضيوف وانت رب المنزل

جميعنا ضيوفك هنا سيدتي
وارجو الله ان يتسع لنا صدرك وتتسع
لنا حدائقك الجميلة العابقة بالعطر
استئذنك سيدتي بهذه الاستفسارات التي
وردت في نصوصك وابجدياتك الخالدة


....................
قلت سيدتي

أشك في أن الأيام اليوم مازالت حبلى بمسارات، تنخر بدودها الناغل كل معنى ،
تحمل في عطرها نقانق ملوثة ،تتحزم بشلالات الوأد ،ترفس الشهد بخُفّي النوق ..
كم تتعب أنتَ، حين تصوغ ميلاطا من دمك ،ترمم قِيَماً آيلة للانقراض ،
تعَض في شاربك لتنهض ،تحرق الدم والأعصاب، لتشعل نبراس ضوء في الغياهب الممتدة

استفساري هنا سيدتي
بعد العبور الى هذا العالم المحشو بالبلاغة
وقوة اللغة ومتانتها

لمن تكتب مالكه العسال ؟
ولاي فئة تنتمي ؟
وهل هي على ثقة بأن مثل هذا المستوى المتقدم جدا
والشامخ جداً والراقي جداً سوف يصل الى اغلبية
الناس من ابناء امتنا الحبيبة

ــــــــــــــــــــــــ

كم يحلو لهكذا المسارات ،أن تعرج على رداءة الإسفاف ،
ممتطية خيول قمم الفراغ ..لتمسك خيوط الصبا علّها تتقن فن الحبو ،
إذا هي شمطاء شاخت بين عقم الأيام

لجمال الصورة وعذوبتها هنا سحر موغل
بأعماق الذات
اتمنى على اديبتنا ان تصف لنا النهر الجميل
الذي تنهل منه هذا الابداع
مقدمة لنا مشكورة بعض النصائح التي
تفيد كتابنا المبتدئين خاصه من خلال تجربتها
الغنية مع الحرف


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقلت هنا : في قصيدة حذاء من ذهب

يابن الكرام مَن له في قــــلبنا
أرواحِنا أغلى الأماني يابـــطـــلْ
فجّرتَ غيظا كان مدفونا وفـــي
أنحائنـا أهوالُه تـــــذكي الفــتَـلْ
أعطيت للتاريخ مجــــــدا شاعلا
ماهيّجتْ أوراقُــــــه حرّ الـشعلْ

سؤالي :
هل ترى شاعرتنا وأديبتنا الكبيرة
ان الحذاء هو آخر اسلحة العرب
طبعا مع احترامي العميق جدا للفعل
الذي انجزه احد شرفاء الامة بلطم
رأس هرم امبراطورية الشر في العالم
بهذه القيمه التي لا يستحق اكثر منها
ولكن :
هل ترى سيدتي ان هذا الفعل
فعل يستحق ان نتغنى به
ام نرثي حالنا به كدليل على عجزنا
العلمي والتقني مقارنة مع ما توصل
اليه العالم من انجازات وتقنيات علمية


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقلت في نفس القصيدة

يامنتظرْ.. أنت المـــــــراد المنتظرْ
أشفيت ما أفشى بقلبي من عِللْ

كيف تنظر اديبة كبيرة بقامتك الى واقع الامه
وماذا ينبغي علينا تجاه امتنا
وما دور المرأة والادب تجاه هذه الاهداف
المقدسة


ستبقى مالكة العسال
ذلك الهرم الشامخ في اعييننا واعين الاجيال
القادمة لما تركته من بصمات
أدبية زاخرة بالروعة والجمال
برغم جمال قلبك


ـــــــــــــــــــــــــ

وسوف ابقى في الجوار
اتنفس هذا الحرف وهذا الحضور
الرائع الجميل
شاكراً لك وممتناً
هذا الالق الدافق
ولا يفوتني ان اشكر الاستاذة عواطف
على هذا المسعى الرائع

محبتي وتقديري واعتزازي

[عواطف عبداللطيف]

ماذا تقول مالكة عسال عن المنتديات الأدبية ......... وكيف تقيمها ..؟
**-من حيث الجهاز الإداري
المنتديات التي تحظى بقيمين ومشرفين مثقفين حقييين ،الذين لهم خطط وهندسات ،في الإشراف بشكل جيد ،ويعرفون كيف يديرونها بسلوك طيب ،يحافظون فيه على قيمة ماء وجه المبدع ،بكل ماتستدعيه حرية التعبير ،واحترام الكرامة ،يسعون للمة وجمع شمل المثقفين ،هذه منتديات محترمة،ستشق طريقها نحو النجاح بكل تأكيد ...
**- أما من حيث الجانب الثقافي
- فهي تفتح فضاء على مصراعيه ،لكل منبوذ على الواقع ،ولم تحترمه المؤسسات الثقافية ، لتشجيعه ،ونشر إبداعاته .. ليتألق هنا ،لينشر بالطريقة التي يحب ،لتقرأ إبداعاته بكل احترام ...
- كما أنها تشكل أطباقا شهية من التنوع الثقافي المتميز في جميع المجالات ..
-بالإضافة إلى أنها تساعد على ربط الجسور بين المبدعين ،للاطلاع على تجارب بعضهم ،وخلق صداقات محترمة بين المثقفين ...

العزيزة مالكة

للحوار معك نكهة خاصة

خصوصا اننا نشترك في نقطة البداية


كيف تقييمين شبكة أوراق الورد الأدبية وهي بعمر اربعة أشهر ونصف

[مالكة عسال]

الاديبة مالكة عسال
قرات اجاباتك الوافية فخجلت ان اسال
فاعذري خجلي ولكنني سوف اتعلم منك
لاحقق حلمي في ان اكون كاتبة

سؤالي

1- ما الذي يستهوي مالكة عسال ويدفعها للكتابة؟
2- كيف هي مالكة عسال المرأة والزوجة والأم؟
3-هل لك علاقة وطيدة بالتراث المغربي؟وما هو التراث الأقرب
4-ماهو موقف الحرف والكلمة الخاصة بكِ تجاه المواقف والإحداث التى جرت في غزة وهل لنا بشيء من بوح قلمكِ عن هذا الامر..


1- ما الذي يستهوي مالكة عسال ويدفعها للكتابة؟
ليس استهواء ،بقدر ماهو جرح وألم دائمان ،يستفزان مشاعري ،فيحصل انفعال ،يترجم إلى تعبير عنه بطريقة الكتابة ،وقد تتنوع ما بين الشعر والقصة ومقالات وغيرها .....

2- كيف هي مالكة عسال المرأة والزوجة والأم؟
التي تحاول أن تخلق التوازن بين العمل ،وتربية الأولاد وإن كبروا ،فهم مازالوا يحتاجون إلى الرعاية والنصائح والتشاور ،وأخذ الرأي ،ثم الكتابة والقراءة ..أحيانا أخلق من نفسي كرة ،أمررها عبر هذه المجالات المتعددة لأتوفق فيها جميعها ، حتى ينال كل منها حظه الأوفر من الاهتمام....
3- هل لك علاقة وطيدة بالتراث المغربي؟وما هو التراث الأقرب
طبعا ..طبعا ..ومن يستطيع منا أن يتنصل من التراث ،فهوالأصل والجذر ،ومانراه من حداثة وتطورا ليس إلا سليل التراث ،انطلاقا من سيرورة تاريخية ،ماينبغي التأكيد عليه ،هو عدم الاكتفاء بالتراث كما جاء بفصه ونصه سلفا ،حتى لانصاب بالتردي والتخلف ،بل يجب دراسته وتحليله وفق العصر وأخذ الإيجابي منه حسب مايلائم الظروف الحالية ...
أما الشطر الثاني من السؤال ،فأرى التراث الأقرب هو باختصار مايلائم جزء كبير منه العصر الحالي ...
4- ماهو موقف الحرف والكلمة الخاصة بكِ تجاه المواقف والأحداث التى جرت في غزة وهل لنا بشيء من بوح قلمكِ عن هذا الأمر..
ياأختي حال غزة قطع شراييني ،وبشاعة الحاصل ،عصفا بالنوم من عيني لأيام ،بل وأذهبا شهية الأكل بالمرة ،وكم من صورة أسالت الدمع من عيني ، وتعبيري الكتابي ،وازاه بنفس الصورة تعبير على الواقع ،بالمشاركة في الوقفات الاحتجاجية ،والمسيرات التنديدية ،ومايزيدني تأثيرا ،علبتي الإلكترونية التي كانت تمتلئ يوميا بصور لقتلى الأطفال بفظاعة ،والهدم والتدمير والنيران ..هذه الأشياء الجارحة لن تفارق مخيلتي ماحييت ..ومن ضمن ماعبرت به :
مقال شجبتُ فيه بشدة الصمت العربي ، رافضة الإجرام الصهيوني الغاشم :

ياغزة العز........ لاتهتزي
ماذا عساني أقول لكلاب اشتد بهم السّعار ،يطيب لهم الاستجمام على شواطئ مطلية بحمامات دم الأبرياء ،على موائد مصنفة بجماجم الأطفال يقيمون الولائم ،يهيؤون في رفوفهم موسوعات من المجازر ،ما إن ينظفوا أسنانهم من وجبة لحوم الأطفال ،حتى يفتحوا أقمصتهم على مجزرة أخرى أبشع ...
كسروا السواعد ..هدموا البيوت على أصحابها ،..انتهجوا سياسات التجويع ...أطنبوا الحصار بعملياته الإبادية ،وماحد ذلك من طموح الأبطال إلى لثم راية النصر ،وإقرار السيادة ...ذبحوا ..اعتقلوا وانتهكوا ..وما نالوا من الهامات المرفوعة في شموخ ..وهاهم اليوم ، يوسعون حقول التدمير بأحدث آليات طحن البشر ،ويتفننون في الذبح والإبادة ،بإزهاق أرواح الآباء والأمهات أمام أبنائهم ،ويمزقون جثث الأطفال إلى اشلاء بمناقيرهم ،على مرأى ومسمع من الآباء والأمهات ...كلاب مسعورون منحدرون من غابات الرعي، يفجرون غيظهم ،ويلتذون بانزلاق الدموع الساخنة على الخدود ،يشبعون مكبوتاتهم بآهات الفواجع المتدلية من الحناجر في حرقة ،يوزعون الرعب بوحشية في كل رقعة بغزة ،لإخناع الشعب وتركيعه ،وماركع لهم أبي، ولا خر لهم صبي ،..صامدون ..صامدون أبناء غزة نساء ورجالا شيوخا وأطفالا ،وهم يلعقون دماءهم ودموعهم ،ممسكون بصولجان العبور وأرواحُهم في كفوفهم ،متجاوزون آليات القتل والدمار بإقدام كبير ...هكذا أبناء شعب غزة الحر ،يركبون سفن النضال في إصرار وتحد كبيرين ،يفضلون الموت على منبر العز والكرامة ،بدل العيش على كرسي المرمر، تحت سقيفة الذل والهوان ،قاطعين العهد على المضي في طريق المواجهة، حتى آخر رمق إلى فج النصر ..يخوضون بمفردهم رحلات المجازر ،يلقون أجسادهم في المحارق من أجل غزة قائلين في كلمة واحدة :"الوطن أو الموت "...
وشاشات العرب مَن على رأسهم ريشة ،يشاركون في محنة إخوانهم بصمتهم البهي ،وجبنهم الفاجر ،وتخاذلهم الساقط ... لاأدري :هل هو الخوف على الكرسي ،أم الخوف على فقدان مذلة ضخمة تحت يافطة الصداقة ؟؟أم هي مشاعر جامدة لم يحرك ثلجَها دم صبي ،ولا أشلاء بشرية متناثرة ،ولا منزل هُدّمَ على رؤوس أصحابه،ولاطحن علف الحيوانات للاستمرار ...
ياأولي الأمور ،وياأصحاب القرار، يامن أغصانهم تورق في جذورطارق بن زياد ،الذي زلزل الكون في الأندلس ، فارتجف له التاريخ حانيا ،والذي مازالت قولته تضرب الأسماع حتى اليوم، بل اتخذها العامة حكمة اليوم الملازمة في كل أمر :

"أيها الناس أين المفرّ؟ البحر من ورائكم والعدو من أمامكم، وليس لكم والله إلا الصدق والصبر.. وإني لم أحذِّركم أمراً أنا عنه بنجوة.. واعلموا إنكم إن صبرتم على الأشـقّ قليلاً استمتعتم بالأرفهِ الألذّ طويلاً .. وإن حملتُ فاحملوا وإن وقفت فقفوا. ثم كونوا كهيئة رجل واحد في القتال. ألا وإني عامد إلى طاغيتهم بحيث لا أتهيبه حتى أخالطه أو أُقتَلَ دونه. فإن قتِلتُ فلا تهنوا ولا تحزنوا ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم وتولّوا الدبر لعدوّكم فتبدّدوا بين قتيل وأسير".
يامَن هم نفحة مِن عبد الرحمان الداخل ،الذي أعاد الحكم للبيت الأموي، والمجد للأمويين، فخرت الأندلس له ساجدة ،وقبلت الأرضُ قدميه في خنوع ،وياعبد الملك المعتصم بالله ،الذي هدد سيبستيان ملك اسبانيا قائلا:" "إني قد قطعت للمجيء إليك ست عشرة مرحلة ، فهلا قطعت أنت مرحلة واحدة لملاقاتي" فانحنت له السماء" في لين ....
سبحان مبدل الأحوال ،سبحان مَن انتزع الحرارة مِن الدم ليصبح ماء راكضا ،سبحان من حول نبض القلوب إلى مستنقعات نتنة ،سبحان من وضع الحصى في الأفواه ،وكمم الألسن ...أواه،لاكلمة تضامن أو مواساه، لابيان استنكار ،لاكلمة تعزية حتى ...ياللصدع الذي أصاب الأمة العربية ،ياللتمزقات التي عصفت بوحدة الكيان العربي لحسابات سياسية ...ياللعار ...
مالكة عسال
بتاريخ 03/01/2009
كما كان لغزة حظ وافر من الشعر والسرد حيث اندلعت الجراح في قصيدة شعرية بعنوان "شعلة في القلب "
في أدغال النفس
تدحضين توابيت
تتغول في عروقها
جرعات تدمي
تهبطين من ذرى
لم يحلق فوقها طائر
فتجمعك راحتا الليل
في كابوسه الصامت ..
في خضم الهاويات المخيفة
تركبين قلاعه الماكرة
تدهسين في قمقم الآتي
ثنايا هائلة
تدس الخراب
في صمت مأساوي
تناعمين النفوس الخشنة
تسبين في جدار الروح عصفورتك
وعلى أصابع الحتف
تبتلعين العالم
أيتها الشعلة
المسكونة بالورق الزاهي
تُسخرين ذاتك
دون سدود
ليزهر حطام الحياة
وعبقرية قلبك
تعكس دوامس الكون
والأشياء
في سعف الذاكرة تثور
تناغي الأسقام
تركضين خلفها
لتطردي الزبانية
من اعتادوا
على نهج المألوف
وضعَ الحصى في الأفواه
تروضين الأذهان
المقفولة بالشمع
تعانقين
على دقات قلبك
مرمرَ الصفصاف
ليفتح للمقهورين البوابة
تسدلين في دروب التحدي
منازل النور
لتوقظي حياة
بالضيم مطعمة
تفتُقين القشور
لتنهض ألبابَها الفيحاء
على ظمأى الأرض
توزع العطور
أيتها الشعلة
تروضين العناد
ليتبعك خائفا
في كفه نخلة ورع
تتخضب بالقزحي
ولآلهة النقاء
تطلقين أنبياءَك قرابين
لم تليني أبدا
لهديل المسكوك
لم تهادني أبدا أبدا
وجيعةَ الجاهز
من عينيك
تنط شرارة الاقتحام
لتسبل على شرفات النور
أهداب الزهو
مالكة عسال

وفاض جناح السرد أيضا بخمس قصص قصيرة نشرت منها واحدة تحت عنوان "قتله ولم يمت"
قتله ولم يمت
قتل جندي إسرائيلي صبيا ،ثم وضع رجله على جمجمته وقال :
- عليك اللعنة ياصعلوك ...
حدّق الصبي في محياه ورد :
- عليك النعلة أنت ،وعلى أبيك وأمك معا ،
زاد غيظ الجندي ،ففقأ عيني الصبي ،وأعاد نفس العبارة ،
فرد الصبي بنفس الطريقة ،وهو يلقى عليه حجرا ،
اشتد الحنق أكثر ،فكسر ساعديه مع الشتم ...
أخذت جثة الصبي تتحلل ...قام من مكانه في اتجاه الجندي ،بزق على وجهه ورد عليه نفس الشتيمة ..فرمى الجندي السلاح وفر هاربا ..التقطه الصبي وتبعه راكضا ..

[مالكة عسال]

سيدتي الأديبة الراقية
مالكة العسال

يا ضيفنا لو زرتنا لوجدتنا
نحن الضيوف وانت رب المنزل

جميعنا ضيوفك هنا سيدتي
وارجو الله ان يتسع لنا صدرك وتتسع
لنا حدائقك الجميلة العابقة بالعطر
استئذنك سيدتي بهذه الاستفسارات التي
وردت في نصوصك وابجدياتك الخالدة


....................
قلت سيدتي

أشك في أن الأيام اليوم مازالت حبلى بمسارات، تنخر بدودها الناغل كل معنى ،
تحمل في عطرها نقانق ملوثة ،تتحزم بشلالات الوأد ،ترفس الشهد بخُفّي النوق ..
كم تتعب أنتَ، حين تصوغ ميلاطا من دمك ،ترمم قِيَماً آيلة للانقراض ،
تعَض في شاربك لتنهض ،تحرق الدم والأعصاب، لتشعل نبراس ضوء في الغياهب الممتدة

استفساري هنا سيدتي
بعد العبور الى هذا العالم المحشو بالبلاغة
وقوة اللغة ومتانتها

لمن تكتب مالكه العسال ؟
ولاي فئة تنتمي ؟
وهل هي على ثقة بأن مثل هذا المستوى المتقدم جدا
والشامخ جداً والراقي جداً سوف يصل الى اغلبية
الناس من ابناء امتنا الحبيبة

ــــــــــــــــــــــــ

كم يحلو لهكذا المسارات ،أن تعرج على رداءة الإسفاف ،
ممتطية خيول قمم الفراغ ..لتمسك خيوط الصبا علّها تتقن فن الحبو ،
إذا هي شمطاء شاخت بين عقم الأيام

لجمال الصورة وعذوبتها هنا سحر موغل
بأعماق الذات
اتمنى على اديبتنا ان تصف لنا النهر الجميل
الذي تنهل منه هذا الابداع
مقدمة لنا مشكورة بعض النصائح التي
تفيد كتابنا المبتدئين خاصه من خلال تجربتها
الغنية مع الحرف


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقلت هنا : في قصيدة حذاء من ذهب

يابن الكرام مَن له في قــــلبنا
أرواحِنا أغلى الأماني يابـــطـــلْ
فجّرتَ غيظا كان مدفونا وفـــي
أنحائنـا أهوالُه تـــــذكي الفــتَـلْ
أعطيت للتاريخ مجــــــدا شاعلا
ماهيّجتْ أوراقُــــــه حرّ الـشعلْ

سؤالي :
هل ترى شاعرتنا وأديبتنا الكبيرة
ان الحذاء هو آخر اسلحة العرب
طبعا مع احترامي العميق جدا للفعل
الذي انجزه احد شرفاء الامة بلطم
رأس هرم امبراطورية الشر في العالم
بهذه القيمه التي لا يستحق اكثر منها
ولكن :
هل ترى سيدتي ان هذا الفعل
فعل يستحق ان نتغنى به
ام نرثي حالنا به كدليل على عجزنا
العلمي والتقني مقارنة مع ما توصل
اليه العالم من انجازات وتقنيات علمية


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقلت في نفس القصيدة

يامنتظرْ.. أنت المـــــــراد المنتظرْ
أشفيت ما أفشى بقلبي من عِللْ

كيف تنظر اديبة كبيرة بقامتك الى واقع الامه
وماذا ينبغي علينا تجاه امتنا
وما دور المرأة والادب تجاه هذه الاهداف
المقدسة


ستبقى مالكة العسال
ذلك الهرم الشامخ في اعييننا واعين الاجيال
القادمة لما تركته من بصمات
أدبية زاخرة بالروعة والجمال
برغم جمال قلبك


ـــــــــــــــــــــــــ

وسوف ابقى في الجوار
اتنفس هذا الحرف وهذا الحضور
الرائع الجميل
شاكراً لك وممتناً
هذا الالق الدافق
ولا يفوتني ان اشكر الاستاذة عواطف
على هذا المسعى الرائع

محبتي وتقديري واعتزازي



لمن تكتب مالكه عسال ؟
وإن كان بعض الكتاب يردون على هذا السؤال ،أنهم يكتبون لأنفسهم ،فأنا أختلف معهم ،وأقول بصريح العبارة أنا أكتب للقراء ،ليشاركوني همومي وهموم الإنسانية جمعاء ،إيمانا مني أن الإبداع لايساوي شيئا دون قارئ يمحصه ،ويبدي رأيه فيه ليس لتقييمه ،وإنما ليطلع عما يختلج في أعماقي ،وكم أكون سعيدة جدا ،حين أجد قارئا مقبلا على نصوصي بشغف كبير ويعبر عن ذلك بموضوعية ..

ولأي فئة تنتمي ؟
هذا الحكم يبقى للجمهور ،وهو الذي من حقه أن يحدد بالضبط مكانة مالكة عسال بين الكتاب...
وهل هي على ثقة بأن مثل هذا المستوى المتقدم جدا
والشامخ جداً والراقي جداً سوف يصل إلى أغلبية
الناس من أبناء أمتنا الحبيبة؟؟..
أنا على كامل الثقة أن يصل ، لأن الإبداع لاحدود له زمانية ،فإن لم يصل اليوم،لإكراهات متعددة ،كتفشي الأمية لدى الأغلبية ،وسوء توزيع الكتاب ،وضعف وسائل الإعلام السمعية البصرية ،وغياب المؤسسات في تفعيل الكتاب ..فقد يصل غدا ..أو في القرون المقبلة ...

لجمال الصورة وعذوبتها هنا سحر موغل
بأعماق الذات
اتمنى على اديبتنا ان تصف لنا النهر الجميل
الذي تنهل منه هذا الابداع
مقدمة لنا مشكورة بعض النصائح التي
تفيد كتابنا المبتدئين خاصه من خلال تجربتها
الغنية مع الحرف
**- كل كاتب لايكتب من فراغ ،بل ينهل تجربته من تجارب الآخرين ،ومالكة عسال تداخل لها الأفقي والعمودي في التجربة بكل تجلياتهما ،الموروث بكل أنواعه بدءا من التراث العربي ، وحكي الجدات ،إلى التهام الكتب بكل أنواعها نقدية فلسفية ،سياسية، أدبية ،كذلك كوني عضوة بعدة جمعيات وحسن الإنصات إلى الخطابات ، ولايفوتني حتى السماع لأحاديث العجزة ،واستفسار عن الأمثلة الشعبية ،ولألخص أكثر هي أشياء متنوعة جامعة بين التقليدي والحداثي ...
**- والنصيحة هي القراءة ،القراءة لكل مايأتي بين الأيدي،بشرط أن يكون مفيدا ..


هل ترى شاعرتنا وأديبتنا الكبيرة
ان الحذاء هو آخر اسلحة العرب
يقول المثل العربي :"ضربة بدمها ولاكلمة بسمها "
وكم هُيِّأت أسلحة حادة وفتاكة من طرف البعض، ضد آخر اتفق أعضاؤه فقط على كلمة واحدة شاعلة ، فالخوف أحيانا يبلغ مداه أكثر من كلمة جادة ، أو حركة قوية لها هدف معين ،فمابالك بضربة حذاء لعملاق في لقاء رسمي، تحُف به وسائل الإعلام من كل حدب وصوب ،أليس هذا تمريغ لكرامته في وابل من الذل والصغار حين اهتز العالم لهذه المذلة؟؟؟ .. ولاأشك أن الهجمة الشرسة على غزة هي من تدبير فاعل ،لتحويل أنظار العالم عن حركة الحذاء إلى غزة ،وفعلا أثناء الحرب ، اختفى تماما أثرالحذاء ..وحتى ألخص :فلكل حرب مسلحة على هذه الضفة ،حرب باردة في الضفة الأخرى،وماأبلغ الثانية عن الأولى
هل ترى سيدتي ان هذا الفعل
فعل يستحق أن نتغنى به
أم نرثي حالنا به كدليل على عجزنا
العلمي والتقني مقارنة مع ما توصل
اليه العالم من انجازات وتقنيات علمية
**-فعل الحذاء عمل بطولي، حرك الوجدان بشدة ،ولا ننكر أنه حصل بفعل الشجاعة ،والغليان ، ويجب الإشادة به وبصاحبه الذي ضحى ،وعرض حياته للخطر ،فهو نضال حقيقي وإن جاء بأبسط تعبير ،لكنه كبر في عيون المجروحين والمتألمين ...
**- أما حالنا وما لحق بنا من تأخر فنحن السبب فيه ،إذ أغلقنا على أنفسنا كا المعابر ،بدعوى أننا ننقل عن الغرب ،..ناسين أنه انفتاح وتبادل التأثر والتأثير ليس إلا ،ولو لم ينفتح الغرب علينا سابقا ،ولم ينهلوا من كتبنا وعلومنا ،لما وصلوا إلى ماهم فيه الآن من تقدم ورقي ، وكما ترىفقد تناسلت عدة تيارات رجعية ،تندد بالابتعاد عن جربة وداء الغرب، والاكتفاء فقط بالشريعة الدينية كأداة كافية للتقدم والتطور ،على الرغم من أن الشريعة نفسها ،تدعو إلى نهل العلوم ولو من أقصى البقاع...قس على ذلك موت بعض الضمائر،والتمادي في نرجسيتها ، التي لاتسعى إلى التفكير في مصلحة الأمة ،والعمل الجاد على أصلاحها ،والاهتمام بشؤون مواطنيها ، مقابل الأغراض الشخصية ،تحت بند طويل عريض "أنا ومن بعدي الطوفان"
كيف تنظر أديبة كبيرة بقامتك إلى واقع الأمه
وماذا ينبغي علينا تجاه أمتنا؟؟

**- الأمة العربية تتشبث بمؤخرة أذيال الركب الحضاري، وهو واضح للعيان ،لعدة أسباب من بينها :
-التبعية الأمبريالية وعدم الاستقلالية ،خالية تماما من التعايش الحضاري بروح استقلالية ،
- عدم التفكير في بناء صرح حضاري انطلاقا من ظروف عربية وواقع عربي ،مع الانفتاح عن الآخر بطبيعة الحال بما فيه الغرب ....
- الاهتمام بالمصلحة الخاصة عن العامة
- اختلاس أموال الشعب لحساب شخصي ،وغياب المحاسبة ،وعدم تطبيق القانون بشكل صارم ..
- غياب الروح الإنسانية ،وموت الضمير ماجعل كل القيم النبيلة تنقرض ..
فكل هذه الأشياء مجتمعة هي السبب في تأخر الأمة العربية سياسيا وثقافيا واجتماعيا ،والحال سيبقى على ماهو عليه ،إن لم يحدث التغيير جذريا ...
وما دور المرأة والأدب تجاه هذه الأهداف
المقدسة؟؟
المرأة وقفت إلى جانب أخيها الرجل فكل الميادين مشمرة عن ساعديها ،فهي أمسكت بزمام الأمر بكل تحد ،ولن نطلب منها أكثر ، أما من حيث الأدب فهو رسالة يقدم وظيفة كبيرة إلى الأمة
- أول شيء انتقاد الأوضاع وتعرية الفاسد منها وتقديم البديل ،كره من كره وشاء من شاء ،ولو أن الأمر سينزل كالصاعقة على أصحاب المصالح ..
- فضح وشجب بشجاعة التيارات السياسية المعاكسة لمصلحة الأمة ، والتي تساهم في تردي الأوضاع الاجتماعية ..
- تقديم اقتراحات تقدم خدمات جليلة للأمة ،ونشر ثقافتها بين المواطنين بأية وسيلة ..
- تعزيز قيمة الإنسان ،والعمل على الرفع من مستواه بطرق نضالية لإقرار حقوقه ،بما فيها الديموقراطية ،وحرية التعبير ،والعيش بكرامة ...

[مالكة عسال]

العزيزة مالكة

للحوار معك نكهة خاصة

خصوصا اننا نشترك في نقطة البداية


كيف تقييمين شبكة أوراق الورد الأدبية وهي بعمر اربعة أشهر ونصف


كيف تقيمين شبكة أوراق الورد الأدبية وهي بعمر اربعة أشهر ونصف؟؟؟
العزيزة عواطف شروط العمل المثمر ثلاثة :
- الصبروالتضحية
- الانسجام
- البحث عن الجيد
وهذا ماأراه في شبكة أوراق الورد التي لبسها اسمها "الورد"كما لبسها حسها وسمعتها ..
فشبكة أوراق الورد تسير بخطى سريعة نحو الازدهار ،وهذا نتاج عمل دؤوب ومتواصل ،من طرف رواد منسجمين صبورين ،خدمتهم الأساسية ،الرفع من مستوى الثقافة العربية والسعي نحو البحث عن الجيد والأرقى ،والعطاء بشكل لامحدود ...وما سرني جدا هي اللباقة ،والسلوك الرفيع في تعامل المشرفين مع الأعضاء ،وتعامل الأعضاء مع بعضهم البعض ..

[فرات إسبر]

الاعزاء في شبكة أوراق الورد الأدبية
اعتز بكم فردا فردا وتغمروني بملاحظاتكم التي تفتح آفاق الروح .لتجري في نهرها الخلاق
سعدت بحواركم مع الاستاذة مالكة وتنوعت الاسئلة في أمور شتى .. وهذا ما يعبر عن عمق الرؤيا وسعة الروح
أسعد بكم جميع أصدقائي عبر بعد المكان وقرب الروح
استمتعت بهذا الحوار وللعزيزة مالكة تحياتي
أعتز بكم
فرات إسبر

[عواطف عبداللطيف]

الغالية مالكة عسال



أقدمها بأسم أدارة

شبكة أوراق الورد الأدبية


مع جزيل الشكر على هذا اللقاء الممتع

متمنين لك التوفيق

وحياة مكللة بالنجاح الدائم